先说结论:它是一种观看工具
我实际用下来,亚文化最适合帮助观众理解三个问题:人物为什么抱团,他们在反抗什么,导演又怎样把这种反抗拍成可见、可听的东西。别一上来查发型和唱片,那些只是入口,不是答案。
我的办法很笨,却挺管用:同一部片看三遍。第一遍跟人物走,第二遍盯声音与空间,第三遍再补时代资料。这样不容易被造型牵着鼻子走。
亚文化怎么用,关键不是认出几件衣服、几首歌,而是拿它当一副观影眼镜。我用三遍观影法重看《猜火车》和《这就是英格兰》,发现人物为何结群、影像怎样制造归属感,比背流派名词管用得多。下面说说实测步骤、有效细节和容易误判的地方。
我实际用下来,亚文化最适合帮助观众理解三个问题:人物为什么抱团,他们在反抗什么,导演又怎样把这种反抗拍成可见、可听的东西。别一上来查发型和唱片,那些只是入口,不是答案。
我的办法很笨,却挺管用:同一部片看三遍。第一遍跟人物走,第二遍盯声音与空间,第三遍再补时代资料。这样不容易被造型牵着鼻子走。
重看《猜火车》时,我先不管英伦音乐史,只记人物怎样找住处、工作和亲密关系。片中那段反复出现的“选择生活”独白,配上快速剪辑与正面奔跑,不只是青春叛逆宣言,也暴露了消费社会给年轻人准备好的标准答案。
这么看,吸毒就不再是猎奇卖点,而是人物拒绝主流生活、又找不到真正出口的死循环。亚文化怎么用?先找排斥机制,比先认品牌靠谱。
第二遍我专门戴耳机。《猜火车》用伊基·波普的《Lust for Life》制造冲劲,又用Underworld的《Born Slippy .NUXX》把狂欢推向空虚。音乐不是贴在画面上的装饰,它替人物说出了嘴上不肯承认的欲望。
再看《这就是英格兰》,服装、剃发和靴子先带来群体归属,后来民族主义话语闯进来,同一套外观便有了危险含义。导演肖恩·梅多斯没有把所有光头青年拍成一类人,这一点尤其实在。
第三遍才查作品年代、音乐来源和社会背景,我还会把查到的资料分成“片中可见”与“片外推断”两栏。前者能由镜头、台词和声音验证,后者只能作为参考,不能硬塞给导演。
总的说,亚文化怎么用并不玄乎:先看人物处境,再听声音、辨空间,最后补背景。它应当让电影变得更具体,而不是让影评显得更有学问。